Ech sinn net bestuet!

All Fraen, well oder bal all wëllt, si kréie se fréi wéi méiglech. Dës Dissertatioun ass esou staark am Denken vun der moderner Gesellschaft verwurzelt datt e Axiom gouf. Zudem modernt sozialt Trend, wéi d'Stellung vu Fraen a Relatioun mat Männer am wirtschaftleche Sënn, d'Relatioun Fräiheten (déi intim Relatiounen tëschent Männer a Fraen ouni sech bestoen), d'Erscheinung vu ville Stéierverkéier fir Männer a Fraen beaflosst net de Wonsch vun der Letzebuerger ze bestueden.


Ëffentlech Meenung

Den éischten Grond fir sech bestuet ze maachen oder e bësse bestueden ze fréi, ass d'Zäitprobe: "Dir kënnt an enger Gesellschaft net liewen an onofhängeg dovun." D'ëffentlech Meenung ass eng Schlësselroll bei der Gestaltung vun der Weltausstellung vun der Welt, fir Liewensprioritéiten ze setzen.

Wahrscheinlech all Meedche kennt d'Fro vum alen Frënd bei der Versammlung: "Ma, huet nach net bestued?". Wann nëmmen meng Frënn, awer och Frënn. An Elteren hunn sech gewonnert, wann hir beléifte Duechter hir Enkelin glécklech mécht. An eng aner Tatta vum Zhytomyr huet genannt, huet gefrot: "Wann d'Olesya bestuet ass, an dann fir fënnefféng Joer no all. Vaughn Noperen sinn all rasskazkivali, huet Tatiana eng Duechter gebuer, an Mila - Zwillinge, a Männer hu gemengt. " Op der Plaz vun Olesya waren vill Meedercher, vun dësem hir Wonsch op Plaz vun Tatiana oder Mila vergréissert exponentiell, an heiansdo kënnt op Manie. Wat wäert d'Leit iwwer eng jonk, ongerotesch Fra denken? "Eppes ass falsch mat hirem, wahrscheinlech, schlechde Charakter, dat ass och kee Kierper." An dëst am beschten, heiansdo gëtt d'Fantasie ganz ernimmt gespillt.

D'ëffentlech Meenung ass diktéiert un all eenzel Member vun der Gesellschaft wat et richteg ass a wat net ass. Wéi behuelen ech an de verschiddene Situatiounen. Mir léiwer, wann mir geluewt ginn, als e Beispill setzen. Gitt net aus dem stänneg Verhalen - dat ass ee vun de Ziler vun enger Fra, déi sech fir d'Bestietnes versicht.

Sensatioun vu Sécherheet

Jiddereen Fra wëll Sécherheet ginn, souwuel materiel a kierperlech. De Wonsch op Sécherheet ass méi kloer op der intuitiver Basis, wat wéinst dem historesche Faktor vun der Gesellschaft ausgeschafft gëtt. Ouni der Tiefe vun Detailer geet et fest, datt d'Lait während der Geschicht vun der Mënschheet d'Fraen an enger ofhängeg Stellung bezuelen Männer, déi an engem Tiefstand vun der Ënnerhalzung deposéiert goufen. Hutt bestuet, eng Fra realiséiert d'Notzung vum Schutz, heiansdo ganz onbedéngt, well Fraen, déi wëlle sinn am wirtschaftleche Sënn, kënnen sech schützen ouni d'Participatioun vun engem "Mann".

Akademesch Soziologen hunn zu der Conclusioun komm datt d'Bild vum Mann, deen de Frae versichen ze heiros ze maachen, méi ähnlech wéi de Bild vun engem Papp, deen eng Fra opkaaft. Et ass an der Tatsaach datt eng Ënnerversécherung vun der Fra fir d'Guardianitéit op engem Deel vum Mënsch erscheint. Zënter der Kandheet ginn d'Meedercher an der Tatsaach benotzt datt se virun allem vum Papp, an der Zukunft, vum Mann bewaacht ginn. An et ass an der Kandheet datt d'Weltvisioun an d'System vun de Prioritéite vun de Fraen aus der Form agebaut ginn, mat super psychologeschen Drock aus dem Ëmfeld vun der Erzéiung. An dësem Ëmfeld kritt de Kand och déi éischt fundamental psychologesch Richtlinnen fir onbedingte Hochzäite beim Erwuessener mateneen.

Sense vun Eegentum

Eng aner wichteg Basis fir de Wonsch ze froen fir e bestuet ze sinn. Dëst ass net iwwer d'Eegeschafte vun engem Mann, fir deen si bestueden, egoistesche Motiver hunn näischt mat dësem ze maachen. Et ass iwwer de Mann selwer, egal wéi vulg et kléngt. Vill Frae gleewen, datt si bestuet hunn, kritt de Mann an hirem Besëtz. Et ass och en anere Aspekt - dat aus dem Moment vun der Hochzäit zielt een de Mann nëmme vu senger Fra an nénger Persoun. Eng Fra ass besuergt, datt ee Mënsch kee méi méi kritt, mee nëmme fir eleng.

Dëst ass ganz einfach Erklärung: e Geescht vun Eegentum hëlleft eng Fra, d'Gefill vu Angscht ze hunn, e geliebene Mann ze verléieren. Wann Dir e bësse méi déif an der Onkonsächkeet vun enger Fra schéngt, ass d'Ehe, an hirer Meenung, e ganz eeschte Entscheedungsprozess datt de Kurs vum künftege Liewen, hir Männer a Fraen bestëmmt. Dës Décisiounen erlaabt d'Joër Familljebesëtz viru Joer méi no vir ze planen, wat e Geescht vu Vertrauen an Stabilitéit an der Zukunft gëtt, an der Ëmsetzung vu gesellschaftleche Haltung, déi vu sénger Kand geimpft hunn.

Egal wat d'Grënn fir den enthusiastesche Wonsch vun der Hochzäit fir Fraen ass, ass et néideg ze verstoen datt d'Leit eng Eegeschafte ganz oft hunn, fir de Wunschdenken ze ginn. E glécklecht Liewe mat enger Frëndin ass ouni eng Hochzäit méiglech, d'Réck ass och richteg. Net all Hochzäite sinn glécklech. An méi wéi fënnef Prozent hu sech an den éischte fënnef Joer vum Familjenliewen fällt. Familjenliewen bezuelt haart Aarbecht op Iech selwer, e Mann a Fra, et ass e Kampf mat Ärem eegene Ee an eng konstant Sich no Kompromisser.