Wou hutt se d'Kräiz bauen?
De richtege Numm vum kierchleche Fest ass de 27. September: d'Exaltatioun vum Life-giving Cross of the Lord. Et ass logesch datt dëst Chrëscht Symbol on Mount Calvary erstallt gouf, awer si feiere net d'Installatioun vum Kräiz selwer, mä d'Entdeckung bei Ausgruewungen.
D'Exaltatioun steet op de Moment vun der sekundärer Installatioun vun de kostbare Fuche wéi de göttleche Symbol fir d'Erléisung an d'Vergiess vu mënschleche Sënnen. Eng helle Reliz gouf an der Géigend vu Mount Kalvarië an Jerusalem fonnt. 326. De Sich ass op Initiativ vum griechesche Keeser Konstantin geleet. Hien huet geduecht, datt de legendären Schräin exakt an der Plaz wou de Jesus gekräizegt gouf ass, well zu där Zäit Kreeser goufen an der Plaz (oder der Nopesch) begruewen.
Mä am 27. September gëtt en aneren net manner onvermeidegend Evenement festgehalen, ouni Schwieregkeetsverhënner mat dem Virgänger - e gudde Krees aus dem Persesche Kinnek zréckkomm, wou hien an d'Zäit getraff ginn. Am 7. Joerhonnert huet de Keeser Griechenland Irakli de Schräin an d'Lännere vun Jerusalem zréckgezunn.
Reliéis Prozesser: Wéi ass de Kierzlech de 27. September
D'Exaltatioun ass ganz schéin. Op dësem Dag an all grousse Stied vu Russland ernannt Prozesser mat alen Ikonen, Kräizer a Kiercheliewen. Am haitegsten Tempel vun der Stad léisst de Priester um Kräiz mat deem anere 7 Deeg. An dëser Zäit bieden d'Mënsche biet an d'Sakramenter. Wann et haut eng Kircheferien am Kalenner ass, ass et net méiglech, op dësem Dag ze schaffen, an dat gëlt och fir Hausaarbecht (Reinigung, Wäscherei, etc.), also muss all Geschäft am Viraus fäerdeg sinn.
D'Kierchestrooss am 27. September ass eng vun ville Deeg religiéiser Evenementer. Selten, wat göttlech Festival laang sou laang gedauert an sou schéin ass. Alles ufänkt op der Owes vum Dag - d'Orthodox preparéieren fir d'Haaptfeier, an d'Tempele déi hir Servicer leet, d'Leit gi fir d'Nout opgestallt, well déi strengste Ernährung am Festival selwer erfëllt (Dir kënnt Fleesch, Fësch, Eeër, Mëllech, Häre Kéis, Séisses etc.) iessen.
Vum 28. September bis de 4. Oktober ass et eng Woch Vakanzenzäit. Während dëser Zäit ginn göttlech Servicer gehal, d'Gleiwinne bieden an ginn op d'Kräiz op der Analogie. Egal wéi all déi, déi e glécklecht a geléist Liewen hunn, hunn se e streng schnell observéiert - et konnt nëmmen Cerealien ouni Ueleg a Hunn iessen, drénken Waasser an e puer Bouken. Am lëschten Dag, den 4. Oktober, ass d'Zeremonie vum Gebuer, an de Priester kënnt d'Kräizung op den Altor zréck.
D'Exaltatioun ass e zweetenhonnert Chrëschtfeest, dat heescht, mat der Geschicht vum Liewen vum Jesus an der Jongfra. Si ginn an d'Häre an d'Theotokos gedeelt. D'Exaltatioun steet fir d'Festlech Deeg vum Här. No engem Zeechecognere kënne neie Kräizer op Kierche a Tempelen net am 27. September festgeluecht ginn, soss kënnen keng Sënnen an sou enger Plaz verëffentlecht ginn.