Wéi behuelen ech an enger fräier Relatioun

Interpersonal Relatiounen sinn eng vun den komplizéierten Arten vun Relatiounen tëschent zwee Leit. Kee wirtschaftlech, kulturell, administrativ, juristesch an aner Bezéiunge sinn d'Gläichheet vu Mann a Fra.

Oft ginn d'Wuert "Léift" ugewisen. Awer egal wéi staark a scheinbar onverhetzbar war, sinn d'Konflikter, déi an der Majoritéit vun de Fäll op Basis vu Ongerechtkeet a Verrot kommen, hir Aarbecht: d'Liewe stierft a schrecklech Angscht. Duerfir si verschidde Koppelen praktesch méi harmlos fir d'Psyche an, paradoxerweis, heiansdo eng méi laang Zort vun relatiounen fräi Bezéiungen. Wann d'Leit net vill Verpflichtungen openeen ze setzen, ass et méi bequem fir hinnen ze interagéieren, an Occasiounen fir Sträit net manner oft, also hir Dauer.

Zousätzlech wëssen d'Psychologen de Phänomen, fir deen e Spréch am alldeegleche Liewen benotzt gëtt: "Déi verbueden Fruucht ass séiss." Verzicht eng Persoun fir eppes ze maachen, an hien wäert nëmmen driwwer nodenken wéi d'Verbuet ze briechen, awer loosse hien do maachen wat et misst verbueden sinn - also ass et ni geschitt fir hien dës Erlaabnes ze benotzen!

Loosst eis lo iwwer d'Verhalen vun de fräie Relatiounen a tatsächlech wat et ass. Tatsächlech hunn si net ënnerschiddlech vun de normalen Bezéiungen mat dem eenzegen Ënnerscheed, datt déi zwéi Partneren net sou eent gebonne sinn, sou vill datt se seet Angscht ze verloossen. Vläicht eng Persoun wäert Objektiv: ass dës Léift? Mëttlerweil gëtt et net kloer, vill méi wëssenschaftlech Formuléierung vum Begrëff "Léift". Jiddereen schafft seng eegestänneg Definitioun, an en aneren Spréch ass wichteg: Wéi vill Leit, sou vill Meenungen. Natierlech genuch, Dir kënnt eng Persoun bewierken, seng Präsenz bewierken, awer mat der Verwierklechung feststellen, datt d'méi staark d'Verbindung ass, dest méi schmerzhaft ass fir d'Trëppel ze maachen, also ass et besser a méi angenehmer fir déi erfreele Momenter vun der Bezéiung a kleng Portioune ze genéissen, wéi alles alles schlucken. Dofir ass et net néideg fir vun der beléifter Persoun eegene Haltung ze verlangen, awer fir de Moment ze genéissen, während hien ass, psychologesch fir déi schlechteste Optioun - deelend ze preparéieren.

Wéi déi meescht Koppelen sech selwer an de fräie Relatiounen verlaangen, kann een d'Beispiller vun deenen, déi net geplangt sinn ze beobachten, beobachten, awer weiderfuere goen. Si kus hun hongereg, eng Këstlechkeet aneneen, gär genéisseg Freiheet, awer se denken net iwwer Kanner a Famill. Wann eng Meedche mat engem anere Jong komm ass, da gëtt säi Frënd net iwwerall, well hie versteet datt hien nëmme e Frënd ass, an hien ass net wahrscheinlech déi selwecht Erfolleger mat senger Frëndin, déi hien erreecht huet, erreechen. Si huet sech ëm d'Bekanntschätzung genee wéi e Frënd, awer net als e potenziellen Typ. Si kënne sécher an Entreprisen spazéieren, besteet aus Meedercher a Jongen, net iwwerhaapt Angscht virun engem Verrot oder eischter - ouni datt et doriwwer nodenken. Traditiounskarper versichen dës Feierlechkeeten ze vermeiden, sou wéi se Angscht hunn, datt hir aner Hälschent "eege" ginn ass. Obwuel d'Meedchen d'momentane Impulser, Impulse, Versuchungen iwwerwannen kann, awer wann se an engem nüchternen Kapp gedoucht hunn, wäert se verstoen datt säi Frënd awer ëmmer déi bescht sinn. Dee soll och verstoen datt d'Widderhuelung vun der Versuchung net sou einfach ass, datt hie fähig ass, e Verrot z'erreechen, also sollt d'Meedche verleegnen a verzeien. Coupe déi an de fräie Relatiounen sinn, realiséieren datt d'Déiereekomponent vum Mënsch iwwer Millioune Joer vun der Evolutioun duerch menschesch Zivilisatioun funktionnéiert konnt net ausgeglach ginn an et muss akzeptéiert ginn. Dofir si se net hypertrophéiert d'Bedeitung vun der Ehebruch, mais si als sekundär Phänomen ze behandelen, wat alles kann geschéien, d'Léift an de Geschlecht offensichtlech deelen, datt d'Sex kann gemaach ginn an net mat enger geliebten, awer nëmmen een.

Psychologen sinn ganz bewosst, onbewosst vill Leit un akute Momente gezunn, Verännerungen zu Sensatiounen, neie Andrécke, Diversitéit, besonnesch an Bezéiungen, och wann dëst alles Leed waert. Meedercher si méi Wahrscheinlech wéi Jongen ze maachen: Keen an engem Këssen aus engem anere Schrecken si se nach ëmmer glécklech. Hei ass de nächste Spriecher sécher: Déier schwëllt - si si nëmme mingel. D'Pairen, an där déi onvergläich Harmonie regéiert, d'Gläichheet an de Relatiounen, d'Gläichheet - relativ séier Verfall. Déi, déi gratis Fräiheeten bauen an onofhängeg verstanen, datt se néideg sinn, nei Sensatiounen ze kréien, déi d'Akugett, Interessen a Geschmaach hirem Liewen zéien. Heiansdo, Verfluchs duerch d'Iwwerzeegung vuneneen an engem Versuch vu Verrot, se sinn zefridden, moralesch entlooss ginn, lass d'Damp erfollegen a weiderfueren, als ob näischt geschitt ass.

Fräi Relatiounen sinn eng gutt Optioun fir déi déi net an enger propperer Zukunft eng Famill a Kanner begleeden. Awer si erfannen eng speziell psychologesch Haltung a moralesche Virbereedungen. Fir ongerecht Gnodëss ze iwwerdréit, och genetesch festgeluecht, ass net einfach, mee verschidde bewältegen dat ze maachen, sou datt d'Haaptquellen vun der Meenungsverschmotzung entschëllegt. Immoral oder freie Relatiounen sinn ganz am Kader vun der Norm - jiddereen sech selwer entscheet, obwuel et och ze bemierken ass datt d'Öffentlechkeet vun dësem Phänomen, dat viru méi wéi e puer Joer geschitt ass, an de Joren vun der Jugend vun der aler Generatioun, ersetzt duerch e roueg Genehmegung, well d'Alters, Leit a Relatiounen tëscht hinnen.