Déi heefeg verbreet Behaaptung, datt eng Persoun eng Persoun aus dem Konzept vun der Conceptualitéit ass wéi eng iwwerdriwwen. D'Ecker ass eng Ecker, an d'Faarffend e Eegstbaum. A fir ze soen datt net d'Planzen eng Fruucht ass d'selwecht wéi d'Schneiden e Bam ass absurd. D'Ecker kann ee Eebst ginn. Zygote (e befruchtet Ee) - kann och eng Persoun ginn. Dëst ass awer kee Mënsch, an et ass schwéier logesch dat ze erkenne wat de Vakuum an de éischte Wochen vun der Schwangerschaft aus der Verhënnerung vun de Kontrakten oder der Oflehnung vum Geschlecht ënnerscheet. Nodeems alles a béid, an een aneren, an d'Drëtt - eigentlech nëmmen eng Verweigerung, e Kand ze ginn. Dat ass indirekt bestätegt vun der Kierch, déi net nëmmen d'Ofkierzung - Medikamenter ofzeschléissen, mä och Contraceptiven, Kondome a souguer Sex fir Sex, ouni d'Absicht, Kanner nozehuelen. Et ass eng Sënn ...
An de Begrënnung vun enger vun de Priister liesen ech déi logesch Iddi: et ass néideg, datt d'Verloossung vun engem eenzegen Gebitt zouginn ass, gëtt automatesch de Mann verletzt - sou séier wéi eng sexuell Revolutioun geschitt, an d'Verännerung vu sexueller Partner zum zulässleche Phänomen ass, musst d'Ofkierzung op legislativem Plang ofléisen. A da ginn ech mat him zoustëmmen, wann net an der Bewäertung, dann tatsächlech - Dir kënnt d'Fondatioun net opbauen ouni den ganzen Haus erëm opzebauen!
Honnert Joer hunn d'extramarital Affären Ausnamen zu der allgemenger Regel, a besonnesch d'Ofkierzung, de medizinesche Termin vun der Schwangerschaft. Virdrun konnt d'Problem vun enger ongeplant Schwangerschaft nëmmen an enger aussergewéinlecher Situatioun gebuer ginn. Elo ass d'Ausnam déi Regel. An Dir kënnt Är Hänn maachen esou vill wéi Dir wëllt a froen: "Wou ass d'Welt go?" - et geet net rëm zréck. Hien geet fort a fuerdert eng Sich no neie Konzepter: de Bau vum neie Haus, eng nei Gesellschaft, nei Gesetzer a Meenungen.
Fir datt "eng Fra net kann en Abort hunn, well se net kann" - nëmmen dupst dach d'Dissertatioun vun honnert Joer erëm widderhuelen, a vergiesst datt an deene Jore aner Leit mat him befestegt waren: "Eng Fra däerf net wielen bei Walen, well se net kann"; "Eng Fra däerf net ouni d'Autorisatioun vun hirem Mann reesen" ... Dës wichteg Gesetzlechkeet ass e wichtegt Recht gefollegt - well hatt schlechte Saachen näischt ka maachen, hatt komplett maachen, an d'Kanner mussen e Papp a Mann hunn. Mee d'Fondatioun huet geännert. Frae sinn gratis. Vill vun hinnen hunn keen Eenzel. Aner hunn keen iergendeppes, se këmmeren sech selwer exklusiv. Keen soll solle si hëllefen. Duerfir, si hunn näischt iergend eppes schëlleg. An keen huet d'Recht fir ze verhënneren, datt se an dëser Welt anliewen, mat deem se een op ee kämpfe. A wann eng ongewollte Schwangerschaft verhënnert datt se an de städtesche Dschungel leiwer oder just hannerlaang ... Dann hu mir eis op enger net onléuble philosophescher Fro: Wéi ass méi wäertvoll - d'Liewen vun enger Persoun oder der Fräiheet vun engem aneren?
Wiem wäert soen datt et einfach ass Gebuurt ze maachen an e Kand z'entwéckelen, de Stee werfen ech fir d'éischt! Néng Méint an de ganze Liwwerleef vum Kand erfuerdert eng konstant Investitioun vu Geld, Zäit, kierperlech a geeschteg Kraaft. Et ass op d'mannst schwéier - schwéier, komplizéiert an all Dag. D'Fro vun onerwënschten Kanner ass op d'mannst eng Fro: Firwat soll eng Persoun gratis maachen? Nëmmen all nëmme Sklaven schaffen gratis a géint de Wonsch.
D'Sklaverei huet och net esou laang gedauert a schéngt sou natierlech datt d'Propositioun ze eliminéieren ass vu villen als blatende Narzissheet erkannt: "Wat ass op eemol? Dëst ass eng helleg Traditioun. Si ass Tausende vu Joer! "Datselwecht ass mat Gebuerts- an Ofkierzung - e medezinesche Ofkierzung vun Schwangerschaft. D'Tatsaach, datt fir Millenia Frae dat ouni Muerter huet, d'Stëmmung wier d'Norm. Also / KC ass bequem, wéi Sklaverei. Habituell genuch, datt keen nach e puer interesséiert war: Wéi war de Käschtepunkt vun esou engem Opfer fir si, wien hätt hien d'Suen ze bezuelen an ob se dës Kraaft prinzipiell trauen sollten? D'Sklaverei gouf 150 Joer ofgeschaf, d'slavesch Positiounen vun enger Fra, déi kee Recht huet fir d'Produktioun vun Nonnen ze verweigeren - manner wéi ee Joer méi spéit. An et gëtt Grënn fir ze gleewen datt d'150 Joer Jubiläum vun de Fraen d'Fräiheet d'Fro ass: "Ass et richteg fir eng Fra fir hir Recht ze wielen?" - net esouguer diskutéiert ginn, wéi dem Thema "Hutt mir d'Recht, Fridden ze halen? "Awer datt d'Verpflichtung zur Gebuurtung nach ëmmer als Gesetz gesteiert gëtt, aus der Ausféierung vun deenen d'Fraen vu Fauless, Schiedlechkeet an Egoismus schei sinn. Et ass wéi e Rendez-vous iwwert e Fënnefminutten Test Bericht oder am schlëmmste Moment, Bluttdéier, kee Opfer, dee Präis vun deem heiansdo Ärt Liewen ass.
A wann d'Ofkierzung nach ëmmer e Mord ass, wéi oft fiert eng Fra, déi am 21. Joerhonnert wunne muss tëscht Mäerder a Suizid wielen - kierperlech oder sozial? Wien huet d'Recht ze verurteelen? Nëmmen déi Leit, déi d'Äntwert op déi zweet onopklärbare philosophesch Fro kennen: "Wat ass besser, net op d'Welt gebuer ze ginn oder fir d'Liewen ze liewen wéi wann Dir net liewt?"
Ass et méiglech, datt jemanden zwanzeg mécht fir e Feeler ze féieren oder ass dat eng eng fräiwëlleg Affär? Wann moar mellt Iech plötzlech Iech vun Dosen Rumeelen an eng aner Persoun ze héieren an ze héieren: "Hien ass net kapabel ouni Dir ze bleiwen" - ob Dir et néng Méint ofleeft oder schreift: "Dir hutt mech gefrot!" Fir deng Liewen ze spueren, gitt Ären Nowaatz fir Experimenter, riskéieren Är Gesondheet, Liewen, Karriär, Aarbecht a sämtlech Experimenter vun Ärer eegener Tasche? Wéi vill et sinn esou Enthousiaster? Zwee? Zéng? Frae mussen all dëst a ëmmer, an all Period vum Liewen! Si mussen verpflicht sinn d'Gesetz ze gebrauchen! D'Dissertatioun vun honnert Joer. Mee déi, déi et vergiessen datt et se vergiessen: elo ass eng Fra a Mann ee gläichberechtegt. A wann et eng Fra kann dozou bäidroen, fir d'Liewen ze retten - dann ass jiddereen fräi Persoun gezwongen ze ginn (zumindest!) Néng Méint vu sengem Liewen fir zum Deel en aneren ze retten.
Den Ënnerscheed tëscht der Wënsch an der onerwënschter Schwangerschaft ass déi selwecht wéi déi éischt Nuecht vun de Léifen a Vergewaltegung. An déi eenzeg Manéier fir eng männlech Persoun ze verstoen, wat eng Fra fillt wann se eng ongewollte Schwangerschaft léiert, ass sech selwer, ee Mann, e Opfer vu sexueller Gewalt ze stellen. Fir Vergewëssegung ass net nëmmen physesch, mä och psychologesch Trauma, den Zesummebroch vun der Welt. A wéi vill huet d'Chance fir hir Ehre ze schützen andeems ee Kugel op de Räich op der Stier schécke kënnt, erënnere mech un deem Moment wou menschlecht Liewe virun allem ass? Wëllt Dir Iech léiwer Iech selwer ëmdroen?
Wahrscheinlech, spéider Avortement kann ugestallt ginn, an dat ass eng schlëmm Ausso. Mee e puer vun eis hunn d'Recht, aner ze schueden. Kann eng Persoun, déi als Reaktioun op den Appell: "Helf den Doud vum Kanner retten" - huet geweirt, nëmmen eng Hürde ze maachen, veruerteelt eng Fra, déi net alles fir d'Kanner opzepassen wollte? Mir all dech all ëmzebréngen, ze refuséieren fir de Bettler Geld ze ginn, weg aus deenen déi Hëllef brauchen. Honnerte vu Leit hänken nëmmen op eis Wahl, awer keen dréint eis duerch Kraaft, fir hir Nier a Blutt ze hunn. D'Gesellschaft erkennt fir eis d 'Recht net fir Helden, net opzeschloen, ze sinn indifferend ... Fir wat ass méi wäertvoll: d'Liewen vun enger Persoun oder d'Fräiheet vun engem aneren? - déi drëtt onbestänneg philosophesch Fro. Kee weess wéi eng eendeiteg Äntwert ...
"Well", sot ech zu engem Frënd: "Ech kann Iech just e Stéck Riets kréien. Loosst mech net oder iergendeen entscheeden fir Iech. Jiddereen kann him eleng beäntwert. "