An deene leschte Jore goufen ëmmer méi jonke Leit an d'Kierch zréckgehalen a léiwer net op eng trocken Zivilregistrierung vun der Hochzäit ze begéinen. Awer, natierlech, Dir musst verstoen dass d'Sakramenter net fir schéi Fotos vun der Hochzäit ze ginn oder sech an engem schéine Outfit ze weisen. De Prozess vun der Hochzäit ass voll vu sénge Bedeitung, also sollt Dir et ganz schwéier hunn
D'Grondregel vun der Hochzäitsfeier an der Kierch
Fir unzefänken, ass d'Kierch net erlaabt ze méi wéi dräi Mol ze bestueden. An de kathoulesche Glawe sinn d'Situatioun méi streng. Fir d'Erlaabnes ze réckelen, brauch Dir, éischtens, eng ganz laang Wuecht, an zweetens net d'Tatsaach, datt et geheescht gëtt.
Zeien oder Garanten, wéi se fréier genannt goufen, si fir eng Hochzäit an der orthodoxer Kierch an an der kathoulescher Kierch. Allerdéngs, nom orthodoxe Regele vun Hochzäiten, sinn nëmme Gleeweger, déi an der Orthodoxie bestueden ginn, kënnen Zeien sinn. Dat selwecht gëllt fir de Fändel an d'Braut. Wann een vun hinnen ass een Atheist oder sech selwer vun engem aneren Glawen ass, da kënnt de Priester d'Recht net ze kréie sou eng Hochzäit.
Hochzäit an der orthodoxer Kierch gëtt net während véier Haaptstousszäiten, Dënschden a Donneschden, ier wichteg reliéis Feierdeeg an och tëscht Chrëschtdag a Chrëschtdag. Natierlech ginn et Ausnahmen, awer si sinn ganz rar an erfuerderlech speziell Autorisatioun.
Eng aner ongefälschte Regel ass verbonne mat der Äntwert op d'Fro, wat ass d'Hochzäit a firwat et néideg ass. Dëst ass net e Spaass Event. An de Kierche Sakrament, während deenen d'Haaptgrënn d'Gebied vun der Kierch ass. An déi zukënfteg Ehepartner, hir Elteren a Gäscht sollen mat dem Priester gebot sinn, hunn sech anstänneg behandelt, an kee Fall mat hiren Réckstänn an der Ikonostasis, gitt net un der Hall an huele keng Lärm, maache keng Peelung vun Handyen. D'Zeremonie dauert ongeféier eng Stonn. A säi Essenz, et kann d'ganzt Liewen vun den Ehepartner beaflossen.
Note: Et gëtt besser, e Hochzeitsvideo an enger orthodoxer Kierch mat engem erfuerene Kameramann ze schéissen, deen d'Sequenz vun der Zeremonie kennt a wéi d'Hochzäit stattfënnt, fir e Film z'entwéckelen, an deem d'Akzenter richteg platzéiert sinn. Dëse Beräich gëllt och fir d'Entscheedung vum Fotograf, well d'Liichtverhältnisser am Tempel net zu engem gudden Foto vun der Hochzäit beitragen. Een Blitz ass heiansdo verbueden ginn ze benotzen wéinst der Hypersensibilitéit vu Symbolen a Muralten.
Wat brauch Dir fir d'Hochzäit?
Also loosst eis iwwer wat fir d'Hochzäitsfeier gebraucht gëtt.
Als éischt: Dir sollt Iech virbereeden. Als orthodoxesch Chrëschten musst Dir zouginn an d'Kommunioun huelen. Ongeféier 3 Deeg virum Communion, goe loossen iessen. Dir sidd an d'Sakramenter e leegene Mier. Touging an dësem Fall ass e ganz wichtege Prozess. Et wäert net iwwerflësseg an déi lescht Woch sinn fir all d'Servicer ze besichen. Allerdéngs ass d'Hochzäit net nëmme eng Hochzäitsregelung an enger weltlecher Institution. Dir gitt selwer un Gott a Mënschen. Daat ass et wäert ze halen der Zeremonie ze preparéieren an ze preparéieren fir d'Hochzäit an der Kierch ganz ernimmt. Also datt d'Sakramenter net eng Hochzäit formalitéit gëtt.
Fir datt d'Hochzäit an der Kierch entspriechend Regele muss Dir mat Iech hunn:
- Déi zwee Ikonen - de Retter fir d'männlech Säit an d'Mutter vum Gott fir d'Weib. Dës Ikonen sinn gebraucht fir Seng si beim Sakrament. Déi ideal Optioun wier wann d'Biller sinn Ärer Famill Erënnerung. Mangel un dës Ikonen kënnen speziell kaaft ginn. Et kann eng Ikon sinn den Häre Almighty, dem Image vun der Jongfra "Kazan" oder "Vladimirskaya". Hochzeeche Ikonen ginn an d'Kierch vun den Elteren vun der Braut oder Bréif gebracht. Wann se aus irgendege Grënn sinn net bei der Hochzäit präsent sinn, kënnen se mat jénger oder Zeeg geholl ginn.
- Hochzäit. Haut ginn haut meeschtens Gold Produkter benotzt. Awer dat ass absolut net néideg. Den Haaptdeel an hinnen ass Symbolismus, net Wert. No der Reglement iwwert de Hochzäitsrett muss et verschidden Réng zum Brëll an der Braut ginn. Zum Beispill Gold fir Männer a Silber fir Fraen. Déi éischt symboliséiert d'Sonn, de zweet - de Mound. No enger aner Variant spigelen d'Réng d'Bedeitung vun der Hochzäit, déi den Apostel Paul beschriwwen huet. D'Sakramenter spigelen d'Unitéit vum Christus an der Kierch. Leider, an eiser Zäit, sinn d'Kéiers oft op d'Kierch reglementéiert Reglement a kafen identesch Hochzäitsréngen. Allerdéngs, wann Dir decidéiert all d'Regelen ze befollegen, këmmere sech och ëm dëst.
- Käerzen. Verweint se net mat Hochzäit a kaaft net am zweeten an weltleche Geschäfter kafen. Käerzen ginn an den Tempel kaaft. Heiansdo si si dekoréiert, awer se gesinn normalerweis zimlech bescheiden. No dem Sakrament brénge d'jonk d'Käerzen doheem a hale ganze Liewen.
- Wäiss Handtil während de Ritu, si leien ënner de Féiss vun zukünftege Partner. Hien ass e laangen a gléckleche Familljepfad mat Gottes Segen. Op der Stëfter kann et eng schéi Broderien oder geprägte Muster ginn. Awer nëmme wäiss. Handdo gëtt och no der Hochzäit nach häerzlech agespaart. D'Handduch soll net souvill grouss sinn, awer gläichzäiteg datt d'Braut a Puppelchen net un enger aaner klaut, awer op där fräi bleiwen.
- Vergiesst net wat Dokumenter fir d'Hochzäit an der Kierch gebraucht ginn. Huelt, fir d'aller éischt, Pässe an e bestëmmten Zertifika. Heiansdo gëtt en Zertifika vun der Registratioun Büro duer, wann d'Kierch Zeremonie virun der Zivilregistrierung stattfënnt.
Dat ass all d'Attributer, déi Dir sollt këmmeren wann Dir op d'Hochzäit virbereet.
Zu der Note: D'Kierch gräift net ze deier an pretentievle Réng an der Hochzäit. Verschidde Priester kënnen och refuséieren, Produkter ze verschafen déi se ze pompoen schéngen.
Zeremonie vun der Hochzäit an der orthodoxer Kierch
Betrëfft
D'Hochzäit ass virgesinn vum Belästegung am Enn vun der Divine Liturgie. Virdrun hunn dës zwou Ritualen an der Zäit gedeelt. A Fraothal konnt souguer ee Joer virum Hochzäit gemaach ginn. Haut ginn zwee Sakramenter als zwee Deeler vun engem gesinn.
A viraus sinn d'Réng den Diener vun der Kierch gezu ginn an am Prozess vun der Liturgie sinn am Altor am Altor. Deen Diakon nennt d'Réng an setzt se op engem spezielle Schacht. De Priister blesséiert de Brudder an d'Braut dräi Mol, d'Iwwerbléck iwwert d'helleg Hochzäitskandelen ze riicht. Geméiss d'Kierchreegelen, Käerzen sinn nëmmen Deel vum Rite fir déi éischt Kéier. Dat ass, Dir wäert se net fir déi zweet oder drësseg Hochzäit brauchen.
An der Note: Hochzäitscannelen an Handdicher an der aler russescher Hochzäitstraditioun solle matgedeelt sinn an der Famill. Heiansdo Hochzäitskercher gi fir Gebrauch bei Verschwörungen.
Den nächste Schrëtt ass den orthodoxesche Paschtouer deen de jonken an de Tempel fir de Bezierk. Als éischt kënnt hien de Rank vum Brudder an, an huet d'Zeeche vum Kräiz dräifeg bewisen, seet: De Knéchs vum Gott (dem Numm) beschäftegt dem Diener vum Gott (Numm). Dann ass de Rank op de Ruff vum Fanger. Et ass interessant, datt d'Traditioun mat engem anonyme Fanger eng Verbindung mat der fehlerhafter Meenung vun eisem ale Vorfahren iwwer d'Struktur vum menschlechen Ëmlafsystem huet. Virdru war et der Meenung, datt et vun der Haaptader bis zum Häerz war.
Nodeems de Rank op den Fanger vum zukënftege Fra ass getraff gëtt, ass d'Auerheet vun der Braut. De Rite gëtt genau richteg.
Dräi ass eng symbolesch Zuel am Sakramenter. Bal all d'Aktiounen ginn dräi Mol. D'Braut an de Bräitwaasser änneren hiren Réngen dräimol, confirméiert hir Léift fir eng aner ze léien, trei a glécklech ze sinn.
De Priester rifft den Här un, fir den Segen an d'Genehmegung vum Bezierk.
Also ass de betrothal stattfonnt. An de Pair geet feelt an d'Mëtt vum Tempel. E Priester mat engem Keller wäert ëmmer virkoum. Dëse Wee symboliséiert den fromme Wee, dee mam zukënfteg Koppel gär d'Gebuerten vu Gott beobachten muss.
Chin vun der Hochzäit
De jonke Stand op dem Handtuch, dat direkt ënner de Féiss opgereegt ass, virun der Analogie. Dëst ass e Quadrilateral Dësch direkt virun der Ikonostasis, op deem d'Evangelium, d'Kräiz a d'Kroune an d'Uerdnung platzéiert ginn, wou de Priester während der Zeremonie komfortabel ass. Déi, déi scho virun der ganzer Kierch an Gott bestueden a bestätegt hir fräi Wëllen a rengst Wonsch no enger schlechter Intentioun ze maachen an ze weisen datt se net op där Säit sinn oder keng aner Verspriechen hunn. Si beäntweren d'Froen vum Priester a monosyllabesch Manéier.
Den nächsten Deel vum Ritus gëtt de Rang vun der Hochzäit. De Priester mécht dräi traditionell Gebieder fir den Triene Gott. Duerno heelt d'Kroun zréck an ass no der Kräiz de Bréif un d'Bild vum Christus op der Kroun ze koszen. Déi folgend Wierder si virgesprach ginn:
"De Knecht vu Gott ass gekroed (den Numm vun de Flëss) dem Diener vum Gott (de Numm vun de Flëss) am Numm vum Papp, vum Säin an dem Hellege Geescht."
Ähnlech gëtt d'Braut och geess. D'Kréinung Zeremonie endet mat de Wierder:
"Här, eise Gott, kränze se mat Éier an Éier!"
Si ginn dräi Mol geschwat. A all Gäscht an jonk Leit sollten dëst Gebied ëmkucken. Net séier, ma mat Fridden, Erlaabnis, Gehéier an onverzichtbarer Freed. Am allgemengen muss ech soen datt Dir net bei der Hochzäit op enger schlechter Stëmmung oder mat Näid am Häerz kënnt. Wann Dir net gutt fillt, ass et besser net de Feier mat Ärer jonker, schlemmer Stëmmung ze verwäerten.
Kroune ginn op d'Chefe vun der Bestuete plazéiert. D'Realiséiere datt e gefaangene Mann a Fra zueneen ass net anescht wéi de Kinnek an d'Kinnigin. Da kréie d'Krounen ouni Ënnergang Zeien iwwer de Kapp vun der Braut a Bréif.
De Priister liest d'Kapitelen vum Evangelium. An duerno ass och déi allgemengt orthodox Gebied "Unser Papp" zesumme mat den Täter vun der Feier an dësem Geschmaach. Zweiflech, d'Braut a-Bräutigam muss et gutt fannen.
Juné Leit d 'Drénke vun engem gemeinsame Schong drénken. Et heescht hir Gemeinschaft, a Wäin ass a Freed a Spaass aus dem Vakanz. Als Chef vun der Famill mécht de Mann déi éischt dräi Sips.
An de Hänn vum jonken, de Priester iwwerdeckt se mat engem Epitrachelion - e laange Band vu senge Kleedungsstécker - a dräimol ëm den Zentrum vum Tempel ëm den Analog. D'Zirkular Prozession huet och seng symbolesch Bedeitung. Dëst ass en endlos Wee, wou de Mann a Fra am Liewen zesummen liewen.
D'Braut an de Broscht zréck op d'Handtuch, an de Priester riicht d'Krounen aus. An dann déi endlech Gebieder an d'Begréissung. D'Koppel ass bescheedegt Kuss. Am Endeffekt gi jonk Leit op d'Ikonostasis gefeelt, wou de Mann d'Bild vum Retter kuken an d'Fra - d'Bild vun der Muttergottes. D'Hochzäite endlech mam Kuss vum Kräiz a vun der Presentatioun vun e puer Symboler vum Retter a der Jongfra.
Elteren an Gäscht kënnen d'Frësch. Natierlech maachen d'Elteren dës éischt. D'Hochzäitsfeier war ofgehalen. Guests bilden en Korridor bei der Ausfahrt vun hirem Tempel, duerch déi e puer Kilometer laanscht d'Icons ze halen.
Hochzäit an der Kathoulescher Kierch
D'kathoulesch Hochzäitsfeier differéiert ofwiessent vun der orthodoxer. Fir d'éischt muss de Koppel an d'Kierch kommen an seng Wonsch net manner wéi dräi Méint virun der Hochzäit verkënnegen, wann et keng Konditioune fir eng dringend Hochzäit ginn.
Duerno sinn 10 Treffe mat dem Priester, an deene jonk Leit léiert Gebiede an schwätzen mat hinnen iwwer d'Hochzäit a säi Verstoe vu Kierchbierg.
Oft passéiert, datt an engem Damp engem eenzeeg katholesch an zweet - Orthodox. D'kathoulesch Kierch erlaabt dës Hochzäite. Awer den orthodoxe sollt en Verspriechen maachen a sech e gewësse Papppabeieren ze ënnerschreiwen, wat d'Bildung vun Kanner net als reliéis Katholiken vermeit.
Et gëtt keng strikt Zeremonie vun der Hochzäit fir Katholiken. Hir Haltung hängt haaptsächlech vun den Traditioune vun der bestëmmten Parel. Normalerweis fänkt de Prozess als normal Liturgie un. De Priister liest d'Kapitelen vun der Bibel an huet eng zimlech kuerz Drock, déi hien zu engem Freestyle fir de jonken ausgedréckt huet, wat sinn d'Verantwortlech vun de Fraen an der Famill.
Als nächstwäit stellt de Priester dräi Froen iwwer e fräiem Wonsch ze bréngen, e säi Wëllen ze maachen fir seng Fra all sengem Liewen ze lounen a Kanner ze erhéijen, gefeelt duerch d'Léier vu Christi. Nodeems d'Äntwerten de Rektor vun der Kierch verbënnt d'Handgelenk vun der Braut an de Bréif mat engem Band. Young Austoschrénger, déi d'Zeeg dem Bréif gitt. De "Unser Papp" an d'Intercessiounsgebot liest. A wéi d'Wierder "Ech erklärt dech als Ehemdeeg a Fra", kënt de neie gebuerene Mann seng Fra.
Bemierkung: Bei der kathoulescher Hochzäit kënnt d'Braut an den Brudder Eede vun der Loyalitéit an der Léift vuneneen, schreift am viraus. En anere bedeitendsten Ënnerscheed vum orthodoxe Ritus - de Bréifkampf wart op den Altor, wann de Papp oder e Familljemember oder d'Famill vun der Famill zu senger Braut féiert. Hanner der Braut ass normalerweis e klenge Meedercher mat Blummen.
Wat d'Kleedung fir d'Hochzäit sinn, hunn déi kathoulesch an orthodox Kierch d'Braut an engem schéine Kleed erwächt an de Bräuche an engem Kleed. Awer dës Bedéngungen sinn fakultativ. D'Haaptméiglechkeet ass datt Äre Ausserdeeg ass richteg an entsprécht dem Feierdag vum Moment. An der orthodoxer Kierch, d'Braut den Kapp, wéi all aner Fra am Tempel, sollt mat engem Schal oder Schleier bedeckt ginn. A selbstverständlech däerf een d'Kräiz net vergiessen.