Chrëscht ass eent vun de wichtegste Kierchferien am Joer. Et gëtt gefeiert duerch Vertrieder vu verschiddene Gleeweg a vill Nationalitéiten. D'Geschicht vun dësem Vakanz ass räich a ganz interessant. Sot hatt zu Äert Kanner op Chrëschtdag Eve.
Geschicht vun der Vakanz Chrëschtdag: en Datum setzen
Wéi war de Datum vun Chrëschtdag? Déi genee Gebuertsdatum vum Retter ass onbekannt. Den Historiker aus der Kierch fir eng laang Zäit konnt d'Presentatioun vun der Fest vun der Gebuert Christi net etabléieren. An antik Zäite feieren d'Chrëschten net nëmme Gebuertsdag, awer de Dag vun der Daf. Dofir si betount datt et net de Dag vum Sünder ass deen op d'Äerd komm ass deen méi wichteg ass, awer de Dag vum Choix vun engem Liewen vun de Gerechten. Op dëser Basis feiert de Dag vun der Daf vum Jesus.
Bis zum Enn vum véierte Joerhonnert gouf Chrëschtdag am 6. Januar gefeiert. Hie gouf den Epifanius genannt an eigentlech dem Bësch vum HÄR. E bësse méi spéit gouf decidéiert e Dag fir dës Veranstaltung z'entwéckelen. An der éischter Hälschent vum véierte Joerhonnert gouf Chrëschtdag vun Epifany getrennt an ass de 25. Dezember ofgeschalt.
Also, a Richtung Pope Julia, huet d'Westeuropa de 25. Dezember (7 Januar) Chrëschtfeier gefeiert. 377 huet d'Innovatioun an d'ganz Osten verdeelt. Déi Ausnam ass d'armenesch Kierch, et feiert Chrëschtdag, Epifany am 6. Januar als allgemeng Fest vun der Epifania. Dann huet d'orthodox Welt zu enger neier Aart geännert, well de Chrëschtfeest am 7. Januar feiert.
D'Geschicht vun der Vakanz Chrëschtdag fir Kanner
Déi komplett Geschicht vun der Chrëschtvakanz fir d'Kanner ze verstoen ass ze komplizéiert, dofir ass eng adaptéiert Versioun speziell fir déi kleng Priester. D'Basis vum Fest ass d'Gebuert vum Jong vu Gott an dem Fleesch. Christi ass net Gott, awer de Jong vu Gott, deen op d'Äerd koum, fir d'Welt ze retten, d'Mënsche vun der Sënn ze reinegen an se selwer ze huelen.
De Jesus war de Jong vum hellege Maria an dem Schräiner Joseph. D'Geschicht vun der Vakanzekreatie beginnt mat der Epiphany, wéi e Engel de St. Maria erschoss huet an huet bekannt datt si bestrooft war fir de Retter ze ginn.
Deen Dag wou d'Maria dem Herrgott säi Gebuert getraff gouf, koum et eng Zensus vun der Bevëlkerung. No der Uerdnung vum Keeser gouf all Beweegung an senger Stad ersaat, sou datt Maria a Joseph zu Bethlehem getraff gi war.
Si hunn an der Höhl bis bei der Nuecht ophalen, wou d'Maria och Jesus gebuer huet. Spéider huet hie "The Cave of Christmas" genannt.
D'Schäfer, déi eng Noriicht aus den Engelen krut kréien, koumen zum Retter ze béien an hunn Geschenker ze bréngen. Wéi se an de Evangelium vum Matthäus soen, ass e wonnerschéine Himmel am Himmel gewise ginn, deen hinnen de Wee zum Baby huet. D'Noriichte vun der Gebuert vum Retter schloofen séier iwwer all Judah.
De Kinnek Herod, héieren iwwer d'Gebuert vum Jong vu Gott, huet d'Zerstéierung vun all Kanner ënner 2 Joer bestallt. Mä de Jesus huet dëst Schicksal entflunn. Den Éischte Papp Joseph war vun engem Gefaangenen vun der Gefor gewarnt an huet seng Famill bestueden an Ägypten. Do hunn se bis zum Doud vu Herod gelieft.
D'Geschicht vu Chrëschdag zu Russland
Bis 1919 gouf dëse Fest e grousse Sujet fonnt, mä mam Begrëff vun der sowjetescher Muechtreligatioun war ofgeschaf ginn an domat Traditiounen. D'Kierche goufen zougemaach. Eréischt 1991 ass de Vakanz nees offiziell. Mä och während de Repressioune hunn d'Gleewen et geheim gehal. Times hunn geännert, elo ass de Chrëschtfeier offiziell an ville Länner vun der fréierer Unioun.
Eng helle Vakanz Chrëschtkristall ass vun grousser Bedeitung fir Chrëschten, gär a geéiert mat Erwuessener a Kanner. De Feierdag vun dësem Dag ass an der éischter Zeil mat Ostern.
Chrëschtdag - d'Symbol vun der kommender Welt an de Messias - mécht virun all de Glaawen d'Méiglechkeet vu Rettung.
Grouss Wert vun der Vakanz läit vun engem laange Post, deen zu enger speziell strikt eenst virun der Chrëscht verwandelt. Op der Eves vu Feierdeeg, dat heescht, am 6. Januar ass e Besoin net ësst näischt ze ernähren bis de Begrëff vum éischte Stäre am Himmel, als Erënnerung un deen deen a Bethlehem bruecht huet an d'Hirten zum Béid geführt huet.