D'Erzéihung vun de Kanner, wéi déi dréngend a strategesch wichtegst Problem, ass op all de weltwäit ganz besuergt. Seng Bedeitung ass ëmmer anerkannt ginn, vill Tausende vu Wierker vun Spezialisten aus verschiddene Beräicher - vu Psychologen zu Sportler - si sinn dofir gewidmet. Tatsächlech ass d'Thema esou villfäerdeg an onlimitéiert, sou wéi aktuell. Nodeems alles, haaptsächlech wéi d'nächst Generatioun wäert wuessen, hänkt och dovun of wéi d'Gesellschaft weider liewt a weiderentwéckelt.
Et gëtt kee generellen, eens ginn e korrekten Modell vun Erzéihung an, am wahrscheinlechsten, wäert ni sinn. Et ass zimlech kloer, datt an verschiddene Länner verschidden Approche fir d'Erzéihung an ënnerschiddleche Jorhonnerte gemaach goufen - et ass genuch fir an dësem Respekt Sparta a Antike Japan ze vergläichen, fir ze verstoen, wéi verschidden. Ähnlechkeet ass nëmmen an der Haaptrichtung observéiert - d'moralesch. Dëst ass haaptsächlech wéinst der Tatsaach, datt bis an d'zwanzegste Joerhonnert d'Haaptrichtung vun hiren Aarbechter an der Religioun zitt. Si dominéiert och d'Famill, an dofir ass et hei, vun der Gebuert vum Kand, d'Grënnung vun der Erzéiung geluecht.
Natierlech, d'Differenz vun de Methoden vun der Erzéiung gouf vum Geschlecht ënnerschriwwen - Jongen a Meedercher hunn op verschidde Weeër gebrach, och am dichte Mëttelalter. Mee, trotz der Tatsaach, datt d'Jongen virum Alter vu 7 vun Mammen an Nëmme gesinn hunn, hunn se ganz gutt gewosst, wien hie sollt ginn. A modernen Famillen, mat e puer Ausnahmen, ass d'Erzéihung vun de Kanner och haaptsächlech op d'Schëllere vun de Mammen. Dofir hänkt dovun of hir mënschlech Qualitéit, Ausgesinn, Léift, Glaawen a Verantwortung, déi hänkt vun der Aart vu Mënschen, déi hire Jong oder säi Meedche wuesse wäerten, profitéieren oder Schued brénge bréngen, deen operstoen an opgebrach ass. Et ass gutt, wann d'Kanner an der Famill gebuer sinn, sinn d'Relatiounen an der Famill gutt, an d'Mamm ass léiwer a fair: an dësem Fall fir dës Persoun sinn all Chancen fir eng bemierkenswäert Persoun ze wuessen. A wann hien "Gléck" war an enger Famill gebuer ginn, wou d'Relatioun tëscht Elteren net op dem héchsten Niveau ass. Den Afloss vun den Relatiounen mat den Elteren op der Erzéihung vun hiren Kanner huet e ganz groussen Effekt.
Männer si méi an de familiäre Bezéiungen involvéiert. Leider si se direkt an indirekt implizéiert - och schlechte Relatiounen an der Famill sinn näischt aneschters als Verzweiflung vun der Verzweiflung, wann d'familiäre Schwieregkeeten, Ënnerstëtzung, Affairen a Schaffen, an d'Schoul an d'Erzéiung op enger Fra falen. Wann Dir alles braucht, remake, verdéngt, kaaft, kuken wann niemitt Iech hëlleft an Dir kënnt nëmme fir Iech selwer hoffen. Awer d'Kräfte sinn net onlimitéiert, e Wendepun ass komm, déi zwee Nerven a fänken un ze falen. A fir de Kierper aus der Trupp ze kréien, gëtt d'Wëller op d'Rettung.
Jiddereen weess datt "Héiere kann méi bréngen wéi d'Léiw". Et ass wéi Dir en zweete Wanter ginn, Dir fillt sech staark, brütend, rosenlos, Dir kënnt Äert Wee maachen, net méi mat jiddweren zielen. Mä wéi jidderee weess ganz gutt, datt dës Zoustëmmung geféierlech fir déi Fra ass selwer an déi zweet geféierlech fir hir Famill. Aggressioun fiert nëmmen op Rezitatioun géint Aggressioun, d'Informatiounspolitik vun eiser Welt accumuléiert et an geet zréck op den "Auteur" an enger méi grousser Zuel. An dofir ass et méi Stäerkt a Verwierklechung fir sech ze kämpfen, ze iwwerwannen ... A dëse Wee ass zou. Gitt un an de Krees vun der Bitch selwer a reduzéiert a verréngert un engem ongefälschte, onendlech, méijährege Passage.
A schlëmmste vun allem, datt si mat dësem Circus de Virfall vun negativen Emotiounen aus der Welt erausbréngen, konstante Kampf an Zierter gezwonge sinn, "Geiselen" ze iwwerwannen - hir Famill, Mann, Kanner. Ass et komësch, datt Familljebriecher ausbriechen, an de Jong a d'Duechter äntweren de Bitch Verhalen vun der Mamm ze kopéieren? Eigentlech ass d'Haaptentrée vun der Erzéiung e lieweg Beispill. Egal wéi de Wonsch vum Elteren, Kanner bewusst oder onbewosst eppes vun engem Muster vun Kommunikatioun, Bezéiungen, Reaktiounen a Verhalensmoossnahmen. Also, wann d'Mamm pluet net wéi hir Kanner net fir d'Besserung änneren, da gëtt et keen deen d'Verstouss ugeet: dat ass säi eeglecht Modell vu Verhalen.
Dat ass de Bitch méi a méi, an leider ass dat net méi iwwerraschend, wéi wann eng nei "norm" vum Liewen. Also wat erwaart eis an der Zukunft - eng Gesellschaft Hapt?
Ech wëll dat gleewen. Glécklech sinn vill Frae déi dës Definitioun passt, genug Léift an Gedold fir hir Kanner. D'Situatioun ass méi besser, wann et en Dréijen hëlleft. Nodeems alles wat et war, an den Elterdeel sollt d'Kand uphaken, an net nëmmen eng Mamm, och wann et idealer ass. Eischtens, well de Prozess vun der Erzéiung kontinuéierlech ass, kënnen se net nëmmen an hirer Fräizäit ze engagéieren. An zweetens, jiddereen wäert soen, datt de Jong e Papp geif - a wéi e liewegen Modell vum Verhalen, als Frënd, als Assistent a Mentor. Et ass op de Schëlleren vum Papp, datt d'Haaptlot op d'Erzéihung vu sengem Jong geluecht gëtt. An enger Famill, wou et aus irgendege Grënn nëmmen eng Mutter mécht, kann ee vun de Relatiounen den Ament änneren an soll den Vater ersetzen, well de männleche Bäitrag zu der Erzéiung vum Jong net opgefouert ginn ass, egal wéi schwéier d'Fra versprécht.
Natierlech, fir d'Duechter, de Papp soll e männlecht Modell, Ënnerstëtzung an de Schutz ginn, an duerfir gëtt keen aus senger Erzéihung vun der Meedche frees. Et ass och eng Noutwendegkeet fir allgemengt Ofkommes a Partizipatioun. Dofir, egal wéi d'Elteren ausserhalb vun der Famill sinn, sollen hir Heemechtsplaz nëmmen hellefen a Wärter, Gutt a Freed, eng wierklech Aufgab a Léift maachen. E Beispill fir d'Relatiounen tëscht den Elteren ass déi éischt Saach, déi Kanner adoptéieren, a wéi vill Respekt, Hëllef an Ennerstëtzung, Guttheet a Léift an der Famill sinn eng Persoun esou harmonesch ze sinn.