Wat d'Léisung vun de globalen Probleemer vun eiser Zäit betrëfft, féiert d'Philosophie jidereen vun dëse Problemer, Léisungen, Hypothesen iwwer d'Zukunft, predigt eng Situatioun am Zentrum vu Mann a Zivilisatioun. Déi éischt Problemer sinn net globale gemaach an nëmmen eenzel Linnen betrëfft, mee bal de Status vun all deenen geännert. Nëmme wéi d'Léisung vun all eenzelne sinn, si mir virun allem fir déi kierperlech Zukunft vun der Natioun an eenzelne Länner. E puer vun den Problemer kann identifizéiert ginn fir all Persoun direkt, wat d'Philosophie vun den globalen Probleemer ass.
Am Moment ginn et verschidden Tippen. Mir wäerte d'Haaptdeel vun hinnen befaassen: de Problem vum Fridden a Krich, wirtschaftlech, demographesch, Produktiounsproblemer, Problem vun der Iwwerleeung vun der Réckweidegkeet vu Länner, der Entwécklung vum Weltmeeschter, der Reduktioun vum Bevëlkerungswachstum op der Äerd, an der Reduktioun vun der Moral vu Leit. Et ass schwéier d'Léisung vun all eenzel ze bestëmmen, well et net einfach ass, de Fakt ze vun hirer Existenz ze fannen.
Loosse mer eis méi detailléieren, wéi jiddereen se implizéiert. De Problem vum Fridden an Krich war bestëmmt ëmmer wann d'Mënschheet existéiert huet. Seng Geschicht ass voll vu Krichs- a Friddensverträg, déi Ursaache an d'Konsequenzen dovun waren ganz aner an onberechenbar. Mee global fir d'ganz Bevëlkerung huet dëst Problem ugefaang mam Virdeeler vun Atomwaffen, Methoden vu Massestëmmung. Fir dëst Problem ze léisen, frielen Friichten an Aktivitéite geschaf ginn, zum Beispill am Joer 1994 war d'NATO Partnerschaft fir Friddenprogramm geschaf ginn, dorënner 24 Staaten. Den Inhalt vun Atomwaffen gëtt kontrolléiert, awer trotzdem ett Länner, déi e Wee fannen, illegalen Waffen ze halen.
Ee wirtschaftlecht Problem ass d'Verschlechterung vun der Ëmwelt, wat d'Akkumulatioun vun toxesche Substanzen an der Äerd beinhalt, d'Verschmotzung vun der Atmosphär an d'Hydrospherie, d'Entworfung, déi mir fir e ganze Liewensbedürfniss brauchen an fir d'Loft, d'Degradatioun vu Buedem - all dat ass d'Resultat vum mënschlechen Interventioun am Natur. Dës Problemer si mat Rohmaterial a Energie verbreet, déi an de 70er Joren vum 20. Joerhonnert ugewisen hunn. Dëst beinhalt d'Verwäertung vun den natierlechen Ressourcen, d'Reserven vun deenen net restauréiert ginn, d'Erhéijung vun den Produktionsraten. D'Ressourcen déi mir gebrauchen, sinn erschöpft a net komplett, a leider sinn et vill méi erschöpfend. Wat wäert d'Mënschheet maachen, wann et bal keng Ressourcen gëtt, oder sinn se ganz verschwannen? De Problem ass nëmme fir déi ganz Welt, an haut gi mer zwee Weeër fir dëst Problem ze léisen: extensiv an intensiv. Egal Mënschheet kann nei Quellen fannen, ersetzen oder d'Reduktioun vun denen, déi mir haut benotzt hunn, reduzéieren.
Den demographesche Problem beinhalt d'Hunger, den demographeschen Zoustand vun de Länner haut. D'Tatsaach ass datt an e puer vun hinnen eng demographesch Krise, an anerer - eng demographesch Explosioun. Dëst gëtt bedroht duerch Tatsaach, datt verschidde Länner, wéi zum Beispill europäesche, bal komplett verschwannen, eventuell si vun aneren ersat ginn, zum Beispill asiatesch. D'Léisung fir dësen Problem kann demografesch Politiken, Propagandamätscher ënnert de Glawen an Erhéijung vum Niveau vun der Erzéiung sinn. Ënnert d'Ursaachen vum Honger an e puer Länner: d'Aarmut, d'Mangel u Suen fir Ausrüstung, Exporter vun technesche Kulturen a Mank vun Liewensmëttel, Fragmentéierung vum Land. Bei der Léisung vum Problem vun dëser Industrie besteet zwee Weeër: d'Erhéijung vun de Séibereedereien oder d'Erhéijung vun méi Produkter op existent.
Fir d'Réckwaasser vun den onentwéckten Länner ze iwwerwannen, sinn déi Décisiounen geplangt: d'demografesch Politik an dëse Länner, nei Reformen, d'Eliminatioun vun der Monokultur, d'Eliminatioun vun interethnesche Konflikter, d'Reduktioun vun de militäreschen Ausgaben a d'Restrukturatioun vun der Wirtschaft. Fir Laascht ze hëllefen, erlaabt d'Organisatiounen an d'Aktivitéiten. Zum Beispill, no 1945 war d'UNO-FAO Organisatioun gegrënnt fir d'Ernärung an d'Landwirtschaft ze reduzéieren.
Nieft mat materiellen Probleemer gët et och psychologesch a geeschtlech Problemer, fir déi d'Philosophie selwer méi involvéiert ass. Dëst ass de Fall vun der Moral, der Kultur vum Vollek. D'Léisung fir dëst Problem hänkt vun eis individuell abhëlt: A wou wäerte mir haut zu Lëtzebuerg entscheeden? Wien kann mir d'Wäisheet an d'Diskret maachen? Si soen, datt fir eng Natioun z'änneren, musst Dir éischt mat Iech selwer ufänken. Mir kritiséieren jiddereen ëm a verléieren d'Glaawen am bescht, awer all vun eis erwuesse eppes, ignoréiert sech selwer an ertréngt masseg Stereotypen. Vläicht sollte mir fir d'éischt fir eis all zesummen schaffen? Wann déi meescht Leit hierhalen lauschteren, wäert d'Welt vill besser ginn an et wäert méi effektiv wéi d'Mass propagandéieren.
D'Léisung vun de globale Probleemer, déi all Mënschheet beaflosst, läit op d'Schëller vun all eenzelne Mënsch, awer d'Philosophie ass hei net an der leschter Plaz. Mir sinn vun verschiddenen Probleemer beaflosst, déi duerch d'Bénévolat vun der ganzer Natioun gepréift sinn, an all eenzel. Bleift net anhaalen bis den Dag et ze spéit. Auerzäit fir de Virdeel vun der Zukunft vun hiren Bekannten, Kanner a Enkelkanner.